Artykuły

Rozwój wewnętrznej siły poprzez medytację Konrad Dynarowicz Krakowska Szkoła Nei Kung Artykuł ukazał się w czasopiśmie „Kung Fu” nr 2(12)/’94. W klasycznych tekstach dotyczących Taijiquan można znaleźć następujące zdanie: „Jeśli kładzie się nacisk tylko na sztukę walki, można przegapić inny, równie istotny aspekt Tai Chi”. Dla tych, którzy ćwiczą ten system powyższe słowa mają wyjątkową wagę. […]

Teoria ruchów Tai Chi Chuan Andrzej Braksal Przedruk z czasopisma „Shaolin” nr 2/1992. Pomimo, że drzewo genealogiczne Taijiquan (Tai Chi Chuan) rozrosło się bardzo przez ostatnie 200 lat, a 5 głównych szkół wykazuje istotne techniczne różnice to jednak główne charakterystyczne zasady pozostają te same. Zostały one ponoć stworzone już przez Zhang Sanfenga, któremu – oprócz nadludzkich

Czterdzieści Rozdziałów Rodziny Yang Część IV 30. Objaśnienie Terminologii Tai Chi. Złamanie, wygięcie, uderzenie i odbicie (walnięcie) odnoszą się do nas samych i do przeciwnika. Nacisk w dół, tarcie, pchnięcie i złapanie odnoszą się do nas samych i do przeciwnika. Otwarcie, zamknięcie, uniesienie i opadnięcie odnoszą się do nas samych i do przeciwnika. Te dwanaście

Czterdzieści Rozdziałów Rodziny Yang Część III 21. Wyjaśnienie Ortodoksyjnej Praktyki Tai Chi. Tai Chi jest okrągłe. Niezależnie czy wewnątrz czy na zewnątrz, w górze czy w dole, na lewo czy na prawo nigdy nie opuszcza tej okrągłości. Tai Chi jest kwadratowe. Niezależnie czy wewnątrz czy na zewnątrz, w górze czy w dole, na lewo czy

Czterdzieści Rozdziałów Rodziny Yang Część II 11. W Tai Chi ‚Ponad’ i ‚Poniżej’ Nazywane Są Niebem i Ziemią. Ręczne techniki „czterech stron”, ‚ponad’ i ‚poniżej’, rozdzielone są pomiędzy niebo i ziemię; Zaczepienie , rozczepienie, uderzenie łokciem i odbicie barkiem mają swoje korzenie i zastosowania. Jeśli poszukujesz równowagi zaczep z nieba i odbij barkiem z ziemi,

Czterdzieści Rozdziałów Rodziny Yang Część I Tekst został w całości opublikowany po raz pierwszy w 1985 roku jako dodatek do kolejnego wydania „T’ai-Chi ch’uan chiang-i” (pierwsze wydanie w 1935 r.) autorstwa Wu Kung-tsao. Dodatek ten był fotokopią manuskryptu Wu Chien-ch’uan’a (1870-1942) zatytułowanego „T’ai-chi fa-shuo” opatrzonego napisaną przez Wu Kung-tsao – syna Wu Chien-ch’uan’a – przedmową